“什么文章啊，怎么让你激动成这样”夏演笑呵呵地道。
“是一篇关于中国电影未来该如何发展的文章，里面讲到了左翼电影，说左翼电影领先于意大利新现实主义，还认为应该我们应该恢复左翼电影的传统。”
“哦，那我要看看了。”夏演听到这话微微一怔。
左翼电影运动是30年代中国的进步电影运动，对中国电影语言的探索，对中国电影的发展起到了巨大的推动作用；不过解放后这场运动并没有得到正确的评价。运动开始后很多左翼电影人更是遭到了批判，电影被说成毒草。运动结束后，夏演以及很多左翼老电影人开始发表文章，为遭到不公正批判的左翼电影申诉，为左翼电影的历史地位寻求合法性。
眼前这篇文章跟所有为左翼电影叫屈的文章都不同，没有提任何政治的东西，而是从世界电影史的角度分析左翼电影的价值和历史地位，将左翼电影提到了非常高的高度。
夏演慢吞吞地将文章看完，干枯的脸上有了笑容“后生可畏啊，有这样的年轻电影人在，中国电影的未来不用担心了”
那人好奇地道“夏公，你怎么知道这篇文章是年轻人写的”
夏演轻笑道“像我们这样的老人暮气沉沉，写不出这样有锐气的文章，而且我们写文章着眼的是中国电影史，这篇文章却将左翼电影放在了世界电影史去讲；还有向好莱坞学习这种说法很大胆，只有年轻人才这么不怕事，才这么敢说。”
魔都上影厂家属区一间房子里，第二代导演的代表人物吴永刚坐在书桌前，拿着一本电影艺术慢慢翻看。1934年，吴永刚自编自导个人首部无声电影神女，一举成名。神女之后，吴永刚尝试了儿童片、侦探片、古典戏曲片等题材样式的影片，但除了“国防电影”壮志凌云外，其它电影反响一般。运动开始后，吴永刚作为“三十年代黑干将”被关进牛棚，1975年被迫退休。运动结束后他重新复出，开始拍电影。
眼前这篇叫论现代电影语言的中国化文章讲到了吴永刚的神女，认为神女把德国表现主义以及法国的先锋派与中国的现实完美的结合在一起，是中国无声电影的扛鼎之作，是中国艺术家对世界电影史所贡献的最优秀的作品之一。
看到这个评价，吴永刚笑了，但紧接着眼泪出来了，微微叹息道“我拍不出神女那样的电影了；但你们这些年轻人可以，你们要比我们强才行啊”
秀眉电影厂的办公室里，副厂长张小平拿着一本电影艺术对苏振声道“别人讲左翼电影，讲中国电影，都是讲中国电影本身；望秋这小子却把中国电影放到世界中去讲。这是大眼光，大格局啊人才难得，到时候你一定要帮忙，把他留在我们厂”
徒弟如此厉害，做师父的自然也脸上有光。苏振声骄傲地道“要是他没两把刷子，我会收他做徒弟吗至于回秀影厂，这是他自己的事，我这个做师父的不好插手。”
伴随着电影艺术特别号面世，关于电影语言，关于中国电影未来走向的大争论真正开始了。电影厂在争论，学术圈在争论，北电也在争论。整个电影圈都卷入了这场争论中，所有人都在思考中国电影的未来到底在哪里。
从中国电影资料馆看完安东尼奥尼的放大出来，头昏脑涨的刘林摇头道“安东尼奥尼的电影太没劲了，能把人闷死，还是好莱坞电影好，希区柯克比他牛多了。”
旁边的陈凯哥听到这话嗤笑道“希区柯克的电影毫无思想内涵，根本没法和安东尼奥尼比。当然了，安东尼奥尼的电影是艺术，没文化的人是看不懂的。”
不等刘林开口，赵禁抢先反击道“特吕弗说安东尼奥尼的电影让我觉得无聊，他是如此严肃和缺乏幽默感。难道特吕弗没文化安东尼奥尼的电影就是难看，如果一个导演的电影没有人看，思想再高，形式再新又有何用”
田壮壮不屑地道“难道电影一定要市井黎民都看得懂的才叫好电影吗难道只有下里巴人才是好的，阳春白雪就是错的”
刘林毫不客气地道“对我们下里巴人来说看不懂的电影就是没有多大价值。”
陈凯哥冷笑道“没文化真可怕。如果没有安东尼奥尼、费里尼这些先锋派导演艰难探索，电影永远不会进步，永远是几十年前的样子。”
吴子牛反驳道“说到好像只有先锋派导演才会探索似的，希区柯克、黑泽明他们难道没有探索吗希区柯克的悬念，黑泽明的多机位拍摄，难道不是艺术探索吗”
许望秋觉得跟陈凯哥他们争不会有什么结果的，纯粹浪费时间，冲刘林他们道“行了。别跟阳春白雪们吵了，我们下里巴人去吃饭，今天我请客”