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神仙打架(二十五)

兄妹两人明明是嫡出的公子和小姐,一直被大家视为她的继承人。可实际上看起来,这两人都没有这方面的野心。妲己觉得苏全忠是兄长,日后自然是兄长接手这一切。

苏全忠觉得妹妹比自己聪明,母亲创建了九思城,那么同为女子的妹妹自然也可以成为继承人。一般情况下,主母的嫁妆本是给家中姑娘陪嫁的,没有女儿的情况下才会留给儿子。苏全忠心思简单的觉得日后他回去继承冀州侯的位置,而妹妹就可以继承九思部落,全然不在意九思和冀州的天差地别。

这两个孩子除了学文习武是石慧规划的,在性格上都是野蛮生长。石慧喜欢放养孩子,可如今这放养的弊端不也出来了。从门下弟子中挑选继承人,石慧也想过,其中不乏在某方面天赋好的孩子,却极少能够有挑起九思部落,完成她全副布局之人。

不过也有句话叫做在其位谋其政,当下不如边走边看。或许到了哪一部,有些潜力也就被逼出来了。人的潜力是无限量的,刘邦可以从一个流氓变成开国之君,朱重八一个吃不饱的假和尚可以创立大明。她身边这几个孩子具是文武双全,难道就不能走到那一步吗

“母亲,周旦哥哥回来了”石慧正想着妲己的事情,妲己就欢喜地从外面跑了进来。

“周旦回西岐探亲,竟然这么快回来”石慧有些意外道。

周旦回到西岐探望了祖母太任和母亲太姒,见到久未归家的孩子,两位长辈心中自然欢心。这些年除了制盐之法,石慧也将其他一些先进技术以姬旦的名义送去西岐。故此太任和太后虽然想念孩子,倒也不曾说出什么不让姬旦出门的事情。

姬昌儿子极多,嫡子就有十几个。太任和太姒最喜欢的自然是嫡长子伯邑考。往下太姒聪明睿智又懂事的姬发,老夫人太任则偏爱会撒娇的三公子胡安。若非姬旦一走许多年,怕是太任和太姒都没有那般热情。

姬旦回家本是阻止伯邑考去朝歌的,事实上伯邑考要去朝歌的事情,二公子姬发也不赞同。姬昌前往朝歌前特意交代他的儿子们谁也不许去朝歌,免得招来杀身之祸。

姬昌在朝歌一囚数年,老夫人太任连发噩梦,担忧儿子,茶饭不思。趁着儿媳太姒前来请安,太任召见了一众孙子哭天喊地说姬昌一百子竟然没有一个人敢进朝歌救父。

伯邑考身为长公子若是无动于衷,怕是一个不孝就要扣在头上。伯邑考于是自请去朝歌救父,二公子姬发以大哥代政为由,请求自己代替大哥前去。伯邑考素来孝顺,友爱兄弟,如何愿意让弟弟代替自己涉险,坚持亲自前往朝歌。

姬旦回到西岐,这事已经基本定下,姬发尚且没有劝住,姬旦这个四公子就更没有办法劝住长兄了。老夫人太任发疯一样思念儿子,再劝就不是关心长兄而是不孝顺长辈了。

于是,在伯邑考启程往朝歌时,姬旦便辞别祖母和母亲快马加鞭赶回来九思部落。

“求城主救我大哥”周旦一进门便双膝一弯跪了下来,“旦愿意此生效忠九思,求城主救我大哥性命。”

作者有话要说  关于小伙伴问,女主建女娲庙难道不怕女娲知道九思的秘密么其实这女娲庙本就是石慧自己给女娲圣人的一只眼睛。

女娲圣人是个有地位的神仙,她不会轻易为了一点小事上门,显然女主送上门也见不到,因此建了女娲庙让女娲看到她的价值。帝辛得罪了圣人,女娲不喜欢成汤是肯定的,但她是人类之母,定然希望人间有仁主。

慧慧就要她看到九思百姓如何安居乐业,重要的是九思尊重女娲不臣服于成汤。九思部落一开始的低调想要瞒过的不是女娲而是三教和二圣。阐教支持西岐,截教支持殷商,知道九思的崛起可能打压,二圣等着封神之战占便宜,不会希望某一方独大。

关于阻止哪吒闹海会不会泄露自己的存在一、不阻止,四海龙王会水淹陈塘关,便是哪吒一力承担,可水淹一场真的会不死人不毁掉粮食吗二、低调久了,总要露出爪牙的,慧慧不会低调一辈子。

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